■じゅうじゅん 従順
旧約聖書では〈ヘ〉シャーマ，新約聖書においては〈ギ〉ヒュパクーオーということばがおもに用いられている．
いずれも「聞いて……行う（従う）」ということが基本的な意味である．
そこから，「従順である，服従する，聴従する，応答する」などの意味が出てくる．
1．旧約聖書の例．
アダムが「妻の声に聞き従い，食べてはならないとわたしが命じておいた木から食べたので」（創3：17）土地はのろわれた．
モーセが民に契約の書を読み聞かせた時に，民は「主の仰せられたことはみな行ない，聞き従います」と答えた（出24：7）．
このように，このことばは人に聞き従う場合にも，神に聞き従う場合にも用いられる．
従順に関する旧約のハイライトの一つは，サムエルを通して語られたことばであろう．
「主は主の御声に聞き従うことほどに，全焼のいけにえや，その他のいけにえを喜ばれるだろうか．見よ．聞き従うことは，いけにえにまさり，耳を傾けることは，雄羊の脂肪にまさる」（Ⅰサム15：22）．
神は，民が神とみことばに従順であることを喜ばれ，また求められるのである．
2．新約聖書の例．
用語としては，やはり，いろいろな関係に用いられる．
人や制度，権威に従うことにも，主に従うことにも用いられる（ロマ13：1，エペ5：24，Ⅰペテ1：2）．
風や湖がイエスの言うことを聞き（マタ8：27），汚れた霊でさえ，イエスの新しい教えに従った（マコ1：27）．
また，キリストに従うように主人に従うこと（エペ6：5），両親に従うこと（エペ6：1），福音に従うこと（ロマ10：16），教会の指導者に従うこと（ヘブ13：17，Ⅰペテ5：5）が勧められている．
新約においても，最も重要な従順とは，神（主）に対するものである．
それは，具体的にはみことばに聞き従うかどうかで表される．
この点，旧約の場合と同じであり，イスラエルの民の，主に対する従順と不従順の事例が引用された説教が記されている（Ⅰコリ10：1‐12，ヘブ3：7‐4：11）．
主のみことばに従順であるとは，聞いて，それを信仰によって自分に結びつけることである．
また，そうしないことは，不従順の罪を犯すことである．
主は，従わない人には注意するように警告し（参照Ⅱテサ3：14），また，主の福音に従わない人は，終りの日にさばかれる（Ⅱテサ1：8）と言う．
主への従順と不従順のそれぞれの結果を回避することはできない．
従順の最高の模範は，神の御子でありながら十字架について死なれたイエス・キリストに見られる（ピリ2：6‐8，ヘブ5：8‐9）．
主は，その従順のゆえに高く上げられた（ピリ2：9‐11）だけでなく，多くの人々を，「義人とされる恵み」にあずからせてくださるのである（ロマ5：19）．
